Haktan yana \u00fczerimize vazife ne varsa \u201cbenden iyisi yaps\u0131n\u201d ile \u201cbenden iyisi bile yapamam\u0131\u015f\u201dlar aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u0131rakt\u0131k\u2026 M\u00fcsaade buyurmad\u0131k, ak\u0131p gelsin \u00fczerimize, ar\u0131nd\u0131rs\u0131n; bizi bu d\u00fcnyaya m\u0131hlam\u0131\u015f ne kadar h\u0131rs, kin, haset, \u201cben\u201d varsa. Meseleyi dert edinip ar\u015f\u0131 alaya y\u00fckseltmek ve dertlendik\u00e7e derdimizle y\u00fckselmek yerine \u00fc\u00e7 g\u00fcnl\u00fck d\u00fcnyan\u0131n kahr\u0131n\u0131 dert belledik g\u00f6nl\u00fcm\u00fcze, y\u00fckledik\u00e7e y\u00fckledik fani hadiselerin h\u00fczn\u00fcn\u00fc kederini, emanet oldu\u011funu hatr\u0131m\u0131zdan silip att\u0131\u011f\u0131m\u0131z ruhumuza ve bedenimize\u2026 Bat\u0131l\u0131n saf\u0131nda dokunan\u0131 yakan ne varsa \u00f6nde bayrak sallamay\u0131 ama\u00e7 bilip geceyi g\u00fcnd\u00fcze katarken, niyetimiz hep iyi hep masumane: makam, para, g\u00fc\u00e7, sayg\u0131nl\u0131k\u2026 Hep daha fazlas\u0131 olmadan iman\u0131m\u0131z noksan kalacakm\u0131\u015f\u00e7as\u0131na, iman\u0131n gerekleri ve korunmas\u0131 hep imkan\u0131 bizden daha fazlas\u0131na farzm\u0131\u015f\u00e7as\u0131na, her amelin \u00f6n\u00fcne dimdik yerle\u015ftirdik nefs ile besleyip b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz putlar\u0131m\u0131z\u0131; ne amelden tat ald\u0131k, ne \u00f6m\u00fcrden keyif\u2026<\/p>\n
\u201cBen ne biliyorum ki ne s\u00f6z\u00fcm olsun\u201d minvalindeki d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u015feytan\u0131n sa\u011fdan yakla\u015fmas\u0131 oluyor san\u0131r\u0131m. Muhakkak ki, aslolan \u00f6nce \u00f6\u011frenip sonra \u00f6\u011fretmek, \u00f6nce bilip sonra bildirmek, \u00f6nce susup sonra s\u00f6ylemektir. S\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcn esasl\u0131 olacak ki, s\u00f6yledi\u011fini dinleyen bulabilesin. Ve fakat \u00f6\u011fretme iste\u011fi \u00f6\u011frenme azmini tetikleyen, bildirme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bilmeyi zorunlu k\u0131lan, s\u00f6yleme gereklili\u011fi susmay\u0131 emreden soylu bir eylemdir. \u00d6yle ki, birbirini besledi\u011fi gibi insan\u0131n sorumlulu\u011funu art\u0131ran ve elbette \u00f6ncesinde gaflet halindeki sorumluluk hissini uyand\u0131ran, uyanan sorumluluk bilinciyle bir \u015fey yapmak i\u00e7in uykular\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131ran mahiyette eylemler. Biliriz ki, birbirine ba\u011fl\u0131, birbirine muhta\u00e7 her eylem beraberinde itidalli olmay\u0131 gerektirir. Bilgisizken bildiremeyece\u011fin gibi bir sonraki vakte eri\u015febilece\u011fin de me\u00e7hulken bilmeyi bekleyip bildi\u011fi kadar\u0131yla bildirmemek bu mukaddes davaya nefer olma gayesi ve gayretini y\u00fcre\u011finde hissedenin kendi y\u00fcre\u011fine, a\u015fk\u0131na, \u015fevkine, azmine sadakatsizlik etmesi olacakt\u0131r. \u0130mam Gazali: \u201cNice nefes alanlar vard\u0131r, ald\u0131klar\u0131 son nefesi geri vermeden ans\u0131z\u0131n \u00f6l\u00fcm onlar\u0131 yakalam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6yleyse ger\u00e7ekte senin sahip oldu\u011fun sadece bir nefesten ibarettir; ne bir g\u00fcn ne de bir saat! Bir nefesi bile bo\u015f ge\u00e7irmeden Allah\u2019a itaate ve tevbeye y\u00f6nel. Belki de ikinci bir nefese eri\u015femeden \u00f6l\u00fcm seni yakalar.\u201d s\u00f6zleriyle ertelemenin tehlikesi ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131na de\u011finmi\u015ftir. S\u00f6z manan\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011fundan sebep ki, kelam\u0131n hikmetine tefekk\u00fcr e\u015fli\u011finde selam ederiz. Hal b\u00f6yleyken tevbeden kas\u0131t k\u00f6t\u00fc i\u015fleri geride b\u0131rakmak, g\u00fcnah i\u015flememek, g\u00fcnaha yakla\u015fmamakla m\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r? Yahut itaat namaz Kuran zikirden mi ibarettir? \u0130man etti\u011fimiz, Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi, Efendimiz (s.a.v) \u2018in uygulad\u0131\u011f\u0131 Hak din \u0130slam, m\u00fcmini tebli\u011f ile mesul tutar. Tebli\u011fin ehemmiyeti bir\u00e7ok yerde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmakla birlikte, Araf Suresi\u2019nde ge\u00e7en Ashabu\u2019s Sebt k\u0131ssas\u0131 i\u00e7in m\u00fcfessirler, \u201cg\u00fcnahkar kimseler\u201d ve \u201cdindar kimseler\u201d olarak ayr\u0131lan halk\u0131n bir s\u00fcre sonra dinin buyruklar\u0131na ba\u011fl\u0131 insanlar\u0131n da tebli\u011fe devam eden ve tebli\u011fden vazge\u00e7enler olarak ikiye ayr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ve (m\u00fcfessirlerden baz\u0131lar\u0131) tebli\u011fi b\u0131rakanlar\u0131n da g\u00fcnahkarlar ile birlikte gazaba u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 nakletmi\u015flerdir.<\/em><\/p>\n Efendimiz (s.a.v): \u201cBa\u00adna ha\u00adyat bah\u00ad\u015fe\u00adden Al\u00adlah\u2019a ye\u00admin ede\u00adrim ki, siz ya iyi\u00adli\u00ad\u011fi em\u00adre\u00adder k\u00f6\u00adt\u00fc\u00adl\u00fck\u00adten nehye\u00adder\u00adsi\u00adniz ya da Al\u00adlah ken\u00addi ka\u00adt\u0131n\u00addan \u00fcze\u00adri\u00adni\u00adze bir azap g\u00f6n\u00adde\u00adrir de o za\u00adman du\u00e2 eder\u00adsi\u00adniz fa\u00adkat du\u00ad\u00e2n\u0131z ka\u00adbul edil\u00admez.\u201d (Tir\u00admi\u00adz\u00ee, Fi\u00adten, 9)<\/p>\n \u201cAllah Te\u00e2l\u00e2 um\u00fbmun i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlar sebebiyle su\u00e7suzlar\u0131 ceza\u00adland\u0131rmaz. Fakat aralar\u0131nda g\u00fcnah\u0131n i\u015flendi\u011fini g\u00f6r\u00fcr ve bunu en\u00adgellemeye g\u00fc\u00e7leri yetti\u011fi h\u00e2lde m\u00e2ni olmazlarsa m\u00fcstesn\u00e2.\u201d<\/em> (Ahmed, V, 192)<\/p>\n Bug\u00fcn bilgim yetersiz dersin, yar\u0131n daha \u00e7ok \u00f6\u011freneyim dersin, kusurumu d\u00fczelteyim noksan\u0131m\u0131 tamam edeyim\u2026 \u201cYar\u0131n\u201d diye niyetlendi\u011fin her gecenin sabah\u0131na yeni bir maruzatla ba\u015flars\u0131n, zira ilimdir o ucu buca\u011f\u0131 olmayan deniz.<\/p>\n Mevlana\u2019n\u0131n mesnevisinde ge\u00e7en bir k\u0131ssay\u0131 da d\u00fc\u015felim, herkes nasibinde oldu\u011fu kadar doldursun heybesini:<\/p>\n “Adam\u0131n biri yol kenar\u0131na diken ekmi\u015f. \u00d6nceleri zarars\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnen bu dikenler, zamanla gelip ge\u00e7enleri rahats\u0131z etmeye ba\u015flay\u0131nca \u015fikayetler \u00e7o\u011falm\u0131\u015f. Fakat adam bu \u015fikayetleri duymazl\u0131ktan gelmi\u015f. Derken, Allah Teala\u2019n\u0131n bir veli kulu gelip adama dikenleri s\u00f6kmesini s\u00f6ylemi\u015f. Adam da: \u201cBir hayli g\u00fcn var babac\u0131\u011f\u0131m. Bug\u00fcn olmazsa yar\u0131n; bir g\u00fcn mutlaka o dikenleri s\u00f6kece\u011fim.\u201d demi\u015f. Bunun \u00fczerine Allah dostu da adama: \u201cHep yar\u0131n diyerek bu i\u015fi erteliyorsun. Fakat bil ki g\u00fcnler ge\u00e7tik\u00e7e o dikenler b\u00fcy\u00fcy\u00fcp g\u00fc\u00e7leniyor, sense g\u00fc\u00e7 kaybediyorsun. Dikenler gen\u00e7le\u015fiyor, sense giderek ihtiyarl\u0131yorsun\u201d … ”<\/p>\n \u0130\u015fte bu vakit yapmad\u0131klar\u0131m\u0131z, o vakit yapamad\u0131klar\u0131m\u0131z olacak. Ve muhakkak ki, o g\u00fcn\u00fcn bahanesi bug\u00fcn\u00fcn kusuruna g\u00f6lge etmeyecek.<\/p>\n Dikeni ben ekmedim belki ama g\u00f6r\u00fcyorum o dikenler \u00fcmmetin evlatlar\u0131n\u0131n ba\u011fr\u0131n\u0131 kanat\u0131yor. B\u00e2t\u0131l\u0131n dikeni b\u00fcy\u00fcyor, zalimin ekti\u011fi diken mazlumu incitiyor. Bize diken b\u00fcy\u00fctene dikenle gitmeyece\u011fiz elbet, bizi \u00f6ld\u00fcrmeye gelen bizde dirilecek \u015fuuruyla devam edece\u011fiz muhakkak. Ve fakat M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n kendini ezdirmeyece\u011fini, a\u015fa\u011f\u0131latmayaca\u011f\u0131n\u0131, davas\u0131n\u0131n kutsiyetine hor nazarla bakt\u0131rmayaca\u011f\u0131n\u0131 da unutmayaca\u011f\u0131z. Velhas\u0131l yine \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fcz davam\u0131z, rehberimiz Allah Rasul\u00fc olacak; temsiliyeti aksatmadan tebli\u011fi ihmal etmeden; bilgili olan\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc olaca\u011f\u0131n\u0131 zihnimize nak\u015fedip en elzem bilginin kendini bilmekten ge\u00e7ti\u011fini, kendini bilenin Rab\u2019bini bilece\u011fini, Rab\u2019binin bah\u015fetti\u011fi bilgiyi da\u011f\u0131tt\u0131k\u00e7a bilginin \u00e7o\u011falaca\u011f\u0131n\u0131 idrak edip, zalimin zulm\u00fcne kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olacak, basiretimizi kaybetmeyece\u011fiz.<\/p>\n Kusurdan m\u00fcnezzeh de\u011filiz ancak nefsin fark\u0131nda olmayacak yahut nefsi hafife alacak kadar ahmak da de\u011filiz. \u201cHep nefs \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131ma, \u00f6l\u00fcp \u00f6l\u00fcp dirilsem; insandan ka\u00e7mak kolay, kendimden ka\u00e7abilsem\u201d demi\u015f \u00dcstad.<\/p>\n \u015e\u00fcphesiz hidayeti veren Allah\u2019t\u0131r; bize d\u00fc\u015fen nefs ile m\u00fccadeleye dal\u0131p tebli\u011fi terk etmemek, sab\u0131r ve azim ile me\u015fk etmek.<\/p>\n \u201cY\u00fcr\u00fc karde\u015fim! Ayaklar\u0131na bir Kud\u00fcs g\u00fcc\u00fc gelsin.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Haktan yana \u00fczerimize vazife ne varsa \u201cbenden iyisi yaps\u0131n\u201d ile \u201cbenden iyisi bile yapamam\u0131\u015f\u201dlar aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u0131rakt\u0131k\u2026 M\u00fcsaade buyurmad\u0131k, ak\u0131p gelsin \u00fczerimize, ar\u0131nd\u0131rs\u0131n; bizi bu d\u00fcnyaya m\u0131hlam\u0131\u015f ne kadar h\u0131rs, kin, haset, \u201cben\u201d varsa. Meseleyi dert edinip ar\u015f\u0131 alaya y\u00fckseltmek ve dertlendik\u00e7e derdimizle y\u00fckselmek yerine \u00fc\u00e7 g\u00fcnl\u00fck d\u00fcnyan\u0131n kahr\u0131n\u0131 dert belledik g\u00f6nl\u00fcm\u00fcze, y\u00fckledik\u00e7e y\u00fckledik fani…<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":1361,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51,1],"tags":[],"yoast_head":"\n