2019 T\u00dcIK verilerine g\u00f6re 6 ya\u015f ve \u00fczeri okuma yazma bilme oran\u0131n\u0131n %97.24 oldu\u011fu tespit edilmi\u015ftir. Ek olarak T\u00fcrkiye\u2019nin -asgari- y\u00fczde be\u015finin ise -ki bu iki milyon sekiz y\u00fcz k\u0131rk dokuz bin dokuz y\u00fcz doksan dokuza tekab\u00fcl ediyor- ortaokul veya dengi okul mezunu oldu\u011funu bilmekteyiz. Peki bu veriler bizim i\u00e7in ne anlat\u0131yor?<\/p>\n
\u00c7ok basit bir dil ile ifade etmek gerekirse T\u00fcrkiye s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde ya\u015fayan bir\u00e7ok vatanda\u015f veya vatanda\u015f\u0131n birinci derece yak\u0131nlar\u0131 \u00f6rg\u00fcn e\u011fitim s\u00fczgecinden ge\u00e7mi\u015ftir. Bu durumun bizim i\u00e7in \u00f6nemli olan noktas\u0131 ise T\u00fcrkiye n\u00fcfusunun b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011funun fen bilgisi dersi kavramlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kodlar\u0131n \u00f6nemi hakk\u0131nda yaz\u0131lan \u00e7ok\u00e7a yaz\u0131 ve s\u00f6ylenen \u00e7ok\u00e7a s\u00f6zle kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. S\u00f6zgelimi \u201cgenetik kod\u201d, \u201cDNA\u201d, \u201cgeneti\u011fi de\u011fi\u015ftirilmi\u015f \u00fcr\u00fcnler (GDO)\u201d kavramlar\u0131n\u0131 s\u0131k\u00e7a gerek televizyon programlar\u0131nda gerek haberlerde duymaktay\u0131z.<\/p>\n
Peki, nedir bu DNA?<\/p>\n
En basit ifade ile Deoksiribo n\u00fckleik asit veya k\u0131saca DNA, t\u00fcm organizmalar ve baz\u0131 vir\u00fcslerin canl\u0131l\u0131k i\u015flevleri ve biyolojik geli\u015fmeleri i\u00e7in gerekli olan genetik talimatlar\u0131 ta\u015f\u0131yan<\/strong> bir n\u00fckleik asittir. DNA’n\u0131n ba\u015fl\u0131ca rol\u00fc bilginin uzun s\u00fcreli saklanmas\u0131d\u0131r. Yani diyor ki DNA \u201cBana genetik kodunu s\u00f6yle sana kim oldu\u011funu s\u00f6yleyeyim.\u201d.<\/p>\n Sezai Karako\u00e7\u2019un kaleminden \u00e7\u0131kan \u201cD<\/strong>\u2019irili\u015f N<\/strong>\u2019eslinin A<\/strong>\u2019ment\u00fcs\u00fc\u201d isimli kitap bize bir Dirili\u015f Eri\u2019nin<\/strong> genetik kodu yani DNA\u2019s\u0131 nas\u0131l olmal\u0131 tam olarak bundan bahsediyor. Nazara verdi\u011fi bir\u00e7ok hususla, okuyucuya sundu\u011fu sorunlar ve bu sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcyle eser, bir ufuk a\u00e7ma niteli\u011findedir.<\/p>\n Ona g\u00f6re ruh s\u00fcrekli bir sava\u015f a\u00e7ar ki bu sava\u015f Allah\u2019\u0131 bilme, Allah\u2019\u0131n huzurunda olma sava\u015f\u0131d\u0131r. Yazar\u0131n ifadesiyle: \u201cDirili\u015f, ruhun a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bu s\u00fcrekli sava\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme ve bu sava\u015ftan s\u00fcrekli olarak ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7\u0131kmakt\u0131r.\u201d<\/em><\/p>\n Yazar: \u201c\u0130nk\u00e2r tutsakl\u0131k, inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fckt\u00fcr.\u201d<\/em> der. \u201cBir olana\u201d inanmak, \u201cdi\u011fer olan\u201d olan her \u015feyden \u00f6zg\u00fcr olmakt\u0131r. Rabbim Allah\u2019t\u0131r diyen i\u00e7in ba\u015fka bir \u015feye tutsak olmak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bug\u00fcn en \u00e7ok ula\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n tutsa\u011f\u0131y\u0131z. Yakalamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z teknolojisiyle, y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r \u00f6zendi\u011fimiz ya\u015fant\u0131s\u0131yla bat\u0131ya bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini \u015f\u00f6yle ifade ediyor yazar: \u201cDo\u011fuyu Bat\u0131y\u0131 bilmeliyim. Eski uygarl\u0131klar\u0131 derinlemesine incelemeliyim. Y\u00fckseli\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fc\u015flerin sebeplerini derinden derine ara\u015ft\u0131rmal\u0131y\u0131m. Allah’\u0131n insano\u011fluna en b\u00fcy\u00fck nimeti olan \u0130slam inan\u00e7 ve medeniyetine mensup olan bir toplum, nas\u0131l olur da bug\u00fcnk\u00fc ac\u0131kl\u0131 duruma d\u00fc\u015fer? \u2026Bir g\u00fcn gelecek, yine Y\u00fcce \u0130slam Milleti bilin\u00e7lenecektir. Nerelerden nerelere geldi\u011fini \u00f6\u011frenecek ve bu onu uyand\u0131racakt\u0131r.\u201d<\/em>.<\/p>\n Bu ifadelere yer verdikten sonra dile getirmek istedi\u011fimiz bir husus ise g\u00fcn\u00fcm\u00fczde s\u00fcrekli \u201cGe\u00e7mi\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlar \u015f\u00f6yle iyi idi.\u201d S\u0131\u011f\u0131nma c\u00fcmlesine ba\u015fvurmalar\u0131 olacakt\u0131r. Bu hususta yazar\u0131n \u015fu c\u00fcmlesi bizlere yol g\u00f6stermektedir: \u201cGe\u00e7mi\u015fteki b\u00fcy\u00fck \u0130slam ya\u015fant\u0131s\u0131na hayran olmakla yetinmemeli. O ya\u015fant\u0131y\u0131 bug\u00fcn de ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi bir g\u00f6rev bilmeli.\u201d<\/em><\/p>\n Bunu s\u00fcrekli olarak dile getiriyoruz fakat biz o ge\u00e7mi\u015fteki hayran olunas\u0131 b\u00fcy\u00fck ya\u015fant\u0131y\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi nas\u0131l ba\u015farabiliriz sorusuna hen\u00fcz cevap veremiyor ve ad\u0131m atam\u0131yorken Sezai Karako\u00e7 bu noktada \u015fu ifadelere yer veriyor. \u201cHer M\u00fcsl\u00fcman \u00f6nce kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman olmal\u0131, fakat ondan ayr\u0131lmaz bir \u015fekilde toplum i\u00e7inde ve toplum halinde de M\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 \u015fart olarak idrak etmeli.<\/em>\u201d Ve ekliyor: \u201cBen, iman hayk\u0131ran, sessizli\u011finde iman \u00e7\u0131nlayan \u015fehirlerin mimar\u0131 olmal\u0131y\u0131m. M\u00fcsl\u00fcman olmak, bana bu g\u00f6revi y\u00fckl\u00fcyor.\u201d<\/em><\/p>\n Biz gen\u00e7ler, veliler, \u00f6\u011fretmenler, doktorlar, tar\u0131m i\u015f\u00e7ileri, esnaflar, ev han\u0131mlar\u0131 birer dirili\u015f erleri olarak \u00e7al\u0131\u015fkan olmal\u0131y\u0131z. Yazar: \u201cDirili\u015f eri \u00e7al\u0131\u015fkand\u0131r. Tembellik, nefsin yata\u011f\u0131d\u0131r, onun i\u00e7in. Dirili\u015f toplumu, \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131k esas\u0131 \u00fczerine, inceleme ve ilim a\u015fk\u0131na bina edilmi\u015ftir.\u201d<\/em> der.<\/p>\n Sadece \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131kla kalmay\u0131p m\u00fccerret hakikati ara\u015ft\u0131rmakla yetinmeyen, tarihin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 kurcalayan, pe\u015fin h\u00fck\u00fcmlerden olduk\u00e7a ka\u00e7\u0131nan, hi\u00e7bir \u015feyde d\u0131\u015f anlam ve yorumlara tak\u0131lmayan, incelemeci, d\u00fc\u015f\u00fcnmeci, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmac\u0131 yollarla de\u011ferlendirmelerde bulunanlard\u0131r dirili\u015f erleri. \u0130slam\u2019\u0131n \u201cOrta Yol\u201d oldu\u011funu bilen, ifrattan ve tefritten uzak \u015fuurlu insanlard\u0131r.<\/p>\n Sezai Karako\u00e7 daha nice \u00e7arp\u0131c\u0131 ifadeleriyle bir \u2018Dirili\u015f Eri\u2019<\/strong> nin DNA<\/strong>\u2019s\u0131 olacak hususlar\u0131 nazarlar\u0131m\u0131za sunmaktad\u0131r. Okuduk\u00e7a c\u00fcmlelerin zihninizde yank\u0131lanaca\u011f\u0131, M\u00fcsl\u00fcman\u0131 hakiki zeminde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk ederek aya\u011fa kald\u0131ran, meselenin k\u0131sa ve \u00f6z ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 Dirili\u015f Neslinin Ament\u00fcs\u00fc kitab\u0131ndan \u015fu ifadelere yer vererek sonland\u0131rmak isteriz:<\/p>\n \u201cYar\u0131n \u00f6l\u00fcnecekmi\u015f gibi ahirete, hi\u00e7 \u00f6l\u00fcnmeyecekmi\u015f gibi d\u00fcnyaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 prensip olarak benimsenecektir.\u201d<\/em><\/p>\n Haz\u0131rlayanlar : Fatma Aydemir & Ay\u015fenur Kaya<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2019 T\u00dcIK verilerine g\u00f6re 6 ya\u015f ve \u00fczeri okuma yazma bilme oran\u0131n\u0131n %97.24 oldu\u011fu tespit edilmi\u015ftir. Ek olarak T\u00fcrkiye\u2019nin -asgari- y\u00fczde be\u015finin ise -ki bu iki milyon sekiz y\u00fcz k\u0131rk dokuz bin dokuz y\u00fcz doksan dokuza tekab\u00fcl ediyor- ortaokul veya dengi okul mezunu oldu\u011funu bilmekteyiz. Peki bu veriler bizim i\u00e7in ne anlat\u0131yor? \u00c7ok basit bir…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1370,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34],"tags":[48],"yoast_head":"\n