Es-selamu aleyk\u00fcm ve Rahmetullah-\u0131 ve Berekat\u00fch\u00fc<\/p>\n
K\u0131ymetli hocam, \u00f6ncelikle \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z aras\u0131nda bizlere vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederiz. Rabbimiz sizlere ve \u00dcmmet nam\u0131na mesai harcayan c\u00fcmlesine sa\u011fl\u0131kl\u0131 hay\u0131rl\u0131 \u00f6m\u00fcrler versin. M\u00fcsaade buyurursan\u0131z sizleri \u00e7ok yormayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00fcmit etti\u011fimiz ancak bizlerin olduk\u00e7a istifade edece\u011fi genel mahiyetteki sorular\u0131m\u0131za ge\u00e7elim;<\/p>\n
S\u00fcnnet dedi\u011fimiz Peygamber (sav) miras\u0131d\u0131r ve tabii ki \u0130slam’\u0131n nas\u0131l anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 ve nas\u0131l ya\u015fanaca\u011f\u0131na dair bize \u00e7ok \u00f6nemli mesajlar verir. Asl\u0131nda s\u00fcnnet dedi\u011fimiz, dinin amel boyutudur; hayata y\u00f6nelik olan k\u0131s\u0131mlar\u0131d\u0131r. Din, e\u011fer amelsiz olursa o din Allah\u2019\u0131n istedi\u011fi bir din olmaz. Ama \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda son bir as\u0131rd\u0131r belki son iki as\u0131rd\u0131r, ne yaz\u0131k ki baz\u0131lar\u0131 \u00e7ok planl\u0131 bir bi\u00e7imde baz\u0131lar\u0131 da cahilane bir bi\u00e7imde b\u00f6yle bir projeyi y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar. Ne olursa olsun bizim unutmamam\u0131z gereken bir hakikat var o da \u015fudur: dinin, Allah’\u0131n hayata g\u00f6nderdi\u011fi sistemin, \u00fc\u00e7 temel esas\u0131 vard\u0131r. Bunlardan birincisi dinin sahibi olan Allah, ikincisi o dinin emir ve yasaklar\u0131n\u0131 bizim i\u00e7in ortaya koyan vahiy, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de o vahyi bize ula\u015ft\u0131ran peygamber. Bu \u00fc\u00e7 tane temel esastan bize en yak\u0131n olan\u0131 peygamberdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc peygamber netice itibariyle insand\u0131r, be\u015ferdir; ayetin ifadesi ile, bizim nefislerimizden bizim canlar\u0131m\u0131zdand\u0131r. Hal b\u00f6yle olunca biz Peygamber (sav) \u00fczerinden asl\u0131nda vahiy al\u0131r ve vahyi tan\u0131r\u0131z; O\u2019nu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve O\u2019nu kavrad\u0131\u011f\u0131m\u0131z nispette de Rabbimizi tan\u0131m\u0131\u015f oluruz. Dolay\u0131s\u0131yla din dedi\u011fimiz bu binan\u0131n 3 temel esas\u0131ndan herhangi birini Allah’\u0131n istedi\u011fi oranda tesis etmezseniz orada din, Allah’\u0131n dini olmaktan \u00e7\u0131kar. Dolay\u0131s\u0131yla burada \u00e7ok dikkatli olmak gerekir ve peygamber aleyhisselatu vesselam’\u0131n bize s\u00f6yledi\u011fi bu mesajlar manzumesinin g\u00f6lgesinde bir anlay\u0131\u015f ortaya koymak gerekir.<\/p>\n
Tabii ki sahabenin \u00e7ok ciddi avantajlar\u0131 vard\u0131 o avantajlar\u0131yla beraber imtihanlar\u0131 da vard\u0131. Vahyin sa\u011fanak sa\u011fanak ya\u011fd\u0131\u011f\u0131 bir zamanda ya\u015famak \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir nimettir. Takdir edersiniz ki nimetin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc artt\u0131k\u00e7a o nimetin k\u00fclfeti ve imtihanlar\u0131 da o nispette artar. Onlar Peygamber aleyhisselatu vesselamla ayn\u0131 zemini payla\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in iman edip o halkaya girdikten sonra peygamberin onlar\u0131 boyad\u0131\u011f\u0131 boya ile boyand\u0131lar, biz buna insiba\u011f diyoruz. Sohbet-i risaletin sohbet-i n\u00fcb\u00fcvvetin kendine has bir boyalanmas\u0131 vard\u0131r. Biz bundan mahrumuz ne yaz\u0131k ki. Medine diye bir iklim vard\u0131; o iklimde, Mescidi Nebevi’de, Medine’nin sokaklar\u0131nda, Medine’nin vadilerinde, her yerde Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc icra edilirdi. Allah’\u0131n dedikleri ortaya konulurdu ve Peygamber aleyhisselatu vesselam da bu noktada bu i\u015fin bozulan ayarlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli d\u00fczeltirdi. Ama biz 14 as\u0131r sonra geldik, bir\u00e7ok \u015feyi kitaplardan okuduk; \u00fcz\u00fclerek s\u00f6yleyelim ki i\u00e7imizde temsil makam\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 veren insanlar\u0131n say\u0131s\u0131 da az ama ne olursa olsun elde Kur\u2019an gibi bir mucize kitap var, o Kur’an’\u0131n hayata d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f \u015fekli olan aleyhisselatu vesselam efendimizin hayat\u0131 var, onun yeti\u015ftirdi\u011fi N\u00fcb\u00fcvvet bah\u00e7esinin G\u00fclleri olan Sahabe i Kiram efendilerimiz var\u2026 B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 bizde yeni yeni heyecanlara sebebiyet vermeli. Netice itibariyle ben de i\u015fte y\u0131llard\u0131r bu i\u015fin i\u00e7erisinde olan bir karde\u015finiz olarak zaman zaman heyecan\u0131m\u0131 kaybetmiyor de\u011filim moralimin bozuldu\u011fu umutlar\u0131m\u0131n t\u00fckendi\u011fi anlar da oluyor ama d\u00f6n\u00fcyor sahabe ile yeniden bir ba\u011f kurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum onlar\u0131 \u00f6\u011frendik\u00e7e onlar\u0131n hayatlar\u0131ndaki o iman heyecan\u0131n\u0131 o Cihat sevdas\u0131n\u0131 o \u015fahadet arzusunu \u00f6\u011frendik\u00e7e onlar\u0131n hayatlar\u0131ndan kendi hayatlar\u0131ma izler ta\u015f\u0131maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Onun i\u00e7in yapmam\u0131z gereken belli asl\u0131nda, heyecan\u0131m\u0131z bitti\u011finde yery\u00fcz\u00fcne heyecan \u00fcfleyen o insanlar\u0131n hayatlar\u0131na m\u00fcracaat edece\u011fiz; morallerimiz bozuldu\u011funda yery\u00fcz\u00fcne moral da\u011f\u0131tan o b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n hayatlar\u0131ndan kendi d\u00fcnyam\u0131za izler ta\u015f\u0131maya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Ne olursa olsun aram\u0131zdaki zaman ve mekan farklar\u0131n\u0131 ald\u0131rmadan onlar\u0131n yolunda y\u00fcr\u00fcme ad\u0131na bir \u0131zd\u0131rapla ilerleyece\u011fiz ki Allah bize de onlar\u0131n heyecanlar\u0131ndan bir miktar da olsa nasip eylesin.<\/p>\n
Biz de sizin gibi ayn\u0131 yollardan ge\u00e7tik. Yani netice itibariyle \u015fu anda ya\u015f\u0131 48’e varm\u0131\u015f bir b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz olsam bile ben de 17’li 18’li 20’li ya\u015flar\u0131 ge\u00e7tim. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir\u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 bizler de ya\u015fad\u0131k, tabii ki baz\u0131 \u015feyleri oturtmak kolay olmuyor. Ama neticede bu noktada e\u011fer bir azim ve gayret olursa Allah’\u0131n izniyle olmayacak bir \u015fey yok. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah bizlere kald\u0131ramayaca\u011f\u0131m\u0131z bir y\u00fck\u00fc y\u00fcklemez. Biliyorsunuz sahabe i\u00e7erisinde ilimle \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015f en \u00f6nemli isimlerden bir tanesi Abdullah \u0130bn Abbas\u2019d\u0131. \u0130bn Abbas (r.a) ya, \u201cNas\u0131l oldu da bu kadar gen\u00e7 ya\u015fta b\u00f6yle bir ilim elde ettin?\u201d diye sorduklar\u0131nda \u015funu s\u00f6yl\u00fcyordu: \u201cD\u00fczenli bir \u00e7al\u0131\u015fma ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir arzu.\u201d Emin olun budur yani. Ben de kendi hayat\u0131mda bunu \u00e7ok rahat bir bi\u00e7imde g\u00f6rebiliyorum. Hayat\u0131n\u0131z\u0131 disipline ederek ya\u015famak, uyku ahlak\u0131n\u0131 gen\u00e7 ya\u015fta kazanmak, yeme i\u00e7me al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 s\u00fcnnet \u00fczere tanzim etmek, elinizden geldi\u011fince azami derecede dikkat edece\u011finiz bir programa g\u00f6re ya\u015famak… Bug\u00fcn ya\u011fmur ya\u011fd\u0131, b\u00f6yle oldu; kar ya\u011fd\u0131, \u015f\u00f6yle oldu; teyzemin k\u0131z\u0131n\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn d\u00f6nemi 10 g\u00fcn \u015f\u00f6yle oldu; i\u015fte halam\u0131n o\u011flu hastaland\u0131, b\u00f6yle oldu… d\u00fcnyan\u0131n i\u015fi, tela\u015fesi bitmez. Ki bunlara bakarsan\u0131z her g\u00fcn sizi me\u015fgul edecek y\u00fczlerce \u015fey var. Kald\u0131 ki bizim zaman\u0131m\u0131zda mesela, bizi bu kadar me\u015fgul eden bir sosyal medya, bir internet yoktu. \u0130nternet, sosyal medya bizim hayat\u0131m\u0131za 30’lu ya\u015flarda girdi. Mesela \u015fu anda gen\u00e7lerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n, hayat\u0131n\u0131 b\u00f6ylesine i\u015fgal eden dijital zaman diliminde ya\u015f\u0131yoruz. E\u011fer biz bunlara da belli bir disiplin oturtmazsak kendili\u011finden hi\u00e7bir \u015fey olmuyor. Siz karar vereceksiniz, zaman\u0131n\u0131z\u0131 tanzim edeceksiniz ve elinizden geldi\u011fince de bunu uygulamaya \u00e7al\u0131\u015facaks\u0131n\u0131z. Zor oluyor mu bu, ba\u015flang\u0131\u00e7ta inan\u0131n ki \u00e7ok zor oluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc nefis tembelli\u011fi ister, nefis rehaveti ister, nefis bu noktada daha fazla farkl\u0131 \u015feyleri arzular. Ama siz bununla m\u00fccadele etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda o m\u00fccadelenin tad\u0131na var\u0131yorsunuz ve baz\u0131 \u015feyleri, mesela rahat\u0131, uykuyu, gezmeyi tozmay\u0131, arkada\u015flarla muhabbeti cennete havale ediyorsunuz ve cennet \u00f6zlemi ile \u201cben bu d\u00fcnyada bir \u015feyle vazifedar\u0131m, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc imar etme g\u00f6revim var ve kulluk ad\u0131na Cenab-\u0131 Hakka kar\u015f\u0131 vazifelerim var\u201d dedi\u011finizde bunlar\u0131 \u00f6nceleyerek hayat\u0131n\u0131z\u0131 tanzim etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda zor olan \u015fey bir m\u00fcddet sonra size \u00e7ok tatl\u0131 bir hale d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor ve art\u0131k yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman rahats\u0131z oluyorsunuz. Mesela benim her g\u00fcn okumam gereken belli bir zaman var. \u0130\u015fte diyelim ki, yazmalar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 8 saat bir okuma yap\u0131yorum; bir \u015fey olur da o g\u00fcn o i\u015fimi ben yapmazsam huzursuz oluyorum, ba\u015f\u0131m a\u011fr\u0131maya ba\u015fl\u0131yor. Mesela \u015fu anda birileri kitap okuyunca ba\u015f\u0131 a\u011fr\u0131yor; bizde art\u0131k \u00f6yle bir hale d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc ki okumad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman ba\u015f\u0131m\u0131z a\u011fr\u0131yor. Y\u0131llarca insan belli \u015feyleri istikrarl\u0131 bir bi\u00e7imde yap\u0131nca al\u0131\u015f\u0131lagelen \u015feyler oluyor. Onun i\u00e7in \u00f6zellikle gen\u00e7 karde\u015flerim olarak sizlerin bizler i\u00e7in de kolay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilerek bunlara dikkat etmesi gerekir.<\/p>\n
Allah’a y\u00fcz binlerce kez hamd ediyorum ki bana o g\u00fczel insanlar\u0131 sevdirdi. Zaten \u00f6yle de bir hadis var biliyorsunuz, Cenab-\u0131 Hak bir kuluna hay\u0131r murad ederse o kulun y\u00fcre\u011fine benim ashab\u0131m\u0131n sevgisini koyar, diyor, Efendimiz (sav). Ben de 20’li ya\u015flardan itibaren hep onlarla yat\u0131p kalk\u0131yorum onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 okuyorum her ne kadar bazen farkl\u0131 alanlarda, mesela \u015fu anda Siret-i Enbiya diye bir ders silsilesi yap\u0131yorum ve bunlar e\u015fzamanl\u0131 bir bi\u00e7imde kitaba da d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Yani \u201cPeygamberler Tarihi\u201d. Konu bu bile olsa yine de biz s\u00fcrekli sahabe hayatlar\u0131 ile u\u011fra\u015f\u0131yoruz onlar\u0131 yazmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. 20’li ya\u015flardan itibaren yapt\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey var, ben asl\u0131nda her sene bir sahabe efendimizi kendime karde\u015f ediniyorum ve bir y\u0131l boyunca biraz daha O\u2019na yo\u011funla\u015f\u0131yorum. Mesela 20’li ya\u015flarda herhalde 21’di yani yanl\u0131\u015f hat\u0131rlam\u0131yorsam \u00e7\u00fcnk\u00fc epey bir zaman ge\u00e7ti. \u0130lk kez \u00f6yle bir al\u0131\u015fkanl\u0131k kendime kazand\u0131rmak istedi\u011fimde Hz. Ali ile ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m. Hz. Ali ile karde\u015f oldum, Hz Ebubekir ile karde\u015f oldum, Hz \u00d6mer ile karde\u015f oldum, Suheyb-i Rumi ile, en son ,\u015fte \u015fu anda onunla karde\u015fli\u011fim devam ediyor. Allah in\u015fallah lay\u0131k eder bizleri. Bir y\u0131l boyunca O sahabe Efendimizle daha fazla hemhal oluyorum, onu daha fazla okumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, ona karde\u015f olman\u0131n sorumlulu\u011funu yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Onun i\u00e7in her bir sahabi efendimizin benim d\u00fcnyamda bamba\u015fka bir yeri var. Hepsinden alaca\u011f\u0131m\u0131z \u00e7ok \u00f6nemli mesajlar var. Hangisine yo\u011funla\u015f\u0131rsan\u0131z O\u2019ndan Kur’an’\u0131n peygamberin izini ve kokusunu \u00e7ok daha farkl\u0131 bi\u00e7imde hissediyorsunuz. Onun i\u00e7in onlar\u0131n hi\u00e7bir tanesini birinden ay\u0131rabilmemiz elbette ki m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil ama tabii ki 4 Ra\u015fit halifenin yeri her zaman i\u00e7in ba\u015fkad\u0131r. Allah son nefesimize kadar da bizi onlar\u0131n yolundan ay\u0131rmas\u0131n in\u015fallah.<\/p>\n
Tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in sevemiyoruz asl\u0131nda, ger\u00e7ekten tan\u0131yabilsek, onlar\u0131n bu y\u00fcce ahlaklar\u0131n\u0131 o g\u00fczel hususiyetlerini, meziyetlerini\u2026 \u00c7\u00fcnk\u00fc tan\u0131yan sever, marifet arkas\u0131ndan muhabbeti getirir. Bug\u00fcn muhabbet istenilen d\u00fczeyde yoksa marifet yani tan\u0131\u015fma-tan\u0131ma tam anlam\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015ftir. E tabi Asr-\u0131 Saadet’te olsayd\u0131n\u0131z sorusunu ben gen\u00e7ken \u00e7ok fazla kullan\u0131yordum. Ke\u015fke ben de olsayd\u0131m \u015f\u00f6yle yapard\u0131m, b\u00f6yle yapard\u0131m. Uhud da \u015f\u00f6yle yapard\u0131m, Hendek’te b\u00f6yle yapard\u0131m\u2026 Ama insan biraz olgunla\u015f\u0131nca ve biraz daha sahabeyi ve o d\u00fcnyay\u0131 tan\u0131y\u0131nca bunu s\u00f6yleyebilmenin \u00e7ok da kolay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sahabenin o canl\u0131 tan\u0131k olmalar\u0131 ve \u015fahit olmalar\u0131n\u0131n onlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda \u00e7ok farkl\u0131 imtihanlar\u0131 da olmu\u015f. Mesela bazen baz\u0131 tablolar\u0131 okurken \u015f\u00fckrediyorum Rabbime, iyi ki de ben orada de\u011filim diye. Belki de ben olsayd\u0131m ben farkl\u0131 davranabilirdim. Mesela d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, bir tablo \u00fczerinden sadece s\u00f6yleyelim onlarca \u015fey akl\u0131ma geliyor \u015fuanda\u2026 Mekke fethediliyor, fetih bittikten sonra herkes Mekke’nin fethinden sonra oran\u0131n valisinin kim olaca\u011f\u0131n\u0131 merakla bekliyor ve sahabe i\u00e7inden \u015fimdiye kadar bu i\u015fin bedelini \u00f6deyen (\u00e7\u00fcnk\u00fc 21 y\u0131l ge\u00e7mi\u015f aradan) Hicret’in 8 y\u0131l ve Mekke’nin fethi 21 y\u0131ld\u0131r bu davaya g\u00f6n\u00fcl veren, hayat veren insanlardan birinin o \u015fehre vali k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 beklerlerken aleyhisselatu vesselam Efendimiz o g\u00fcnlerde daha o g\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman olan ve 18 ya\u015f\u0131nda olan Beni \u00dcmeyye’den olan Emevi ailesinden olan birini, Attab b.Esid isimli bir gen\u00e7 sahabeyi tutuyor. Mekke’ye vali olarak tayin ediyor \u015fimdi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn Allah a\u015fk\u0131na yani siz olsayd\u0131n\u0131z biz olsayd\u0131k i\u00e7imizden bile -yani d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan belki \u00e7ekinirdik- Allah Resul\u00fc’n\u00fcn tercihini kay\u0131ts\u0131z ve \u015farts\u0131z kabullenebilecek ka\u00e7 tane adam \u00e7\u0131kabilir? Yani \u00e7ok kolay bir \u015fey de\u011fil bu. Onun i\u00e7in sahabeyi bir kez daha takdir etmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Y\u00fcrekleri ac\u0131sa bile, i\u00e7lerinde baz\u0131 \u015feyler ger\u00e7ekten tam anlam\u0131yla oturmasa bile Peygamberin (sav) verdi\u011fi h\u00fckme r\u0131za g\u00f6sterebilmek, asl\u0131nda o b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Onun i\u00e7in asr\u0131 saadette olsayd\u0131m s\u00f6z\u00fcn\u00fc \u015fu anda \u00e7ok rahat kullanam\u0131yorum ama Allah nasip eder de cennete gidersek in\u015fallah birbirimize dua edelim. Benim biriktirdi\u011fim \u00e7ok sorular var, Efendimize de sormak istedi\u011fim sahabeye de sormak istedi\u011fim\u2026 \u0130n\u015fallah cennette o sorular\u0131 soraca\u011f\u0131z ve in\u015fallah cennette onlardan bunlar\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 alaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Tabi hayat\u0131n bu h\u0131zl\u0131 ritmi bizim bir\u00e7ok \u015feyimizi alt\u00fcst ediyor. Ama biz ara ara hayat\u0131m\u0131z\u0131n belli ba\u015fl\u0131 i\u015faret ta\u015flar\u0131na ayar niteli\u011finde Peygamber aleyhisselatu vesselam\u0131n sesini ve sevdas\u0131n\u0131 duyurmak zorunday\u0131z. Mesela biz Sahabe-i Kiram efendilerimizden o cihat arzular\u0131n\u0131, a\u015fklar\u0131n\u0131, sevdalar\u0131n\u0131 peygambere ittiba noktas\u0131ndaki hassasiyetlerini, Kur’an sevdalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendik\u00e7e bizim de hayat\u0131m\u0131z bu noktada bamba\u015fka bir hale girebilir. Netice itibariyle aleyhisselatu vesselam efendimizin s\u00f6yledi\u011fi her s\u00f6z asl\u0131nda sizin soruda istedi\u011finiz \u015feylere temas ediyor. Ger\u00e7ekten her bir hadisin bu hayat\u0131 tanzim edecek bir \u00f6zelli\u011fi var. Ama Efendimizin bir\u00e7ok hadis kitab\u0131nda ilk s\u0131rada yer alan \u201cameller niyetlere g\u00f6redir\u201d hadisi bizim belki de hayat d\u00fc\u015f\u00fcncemizi, hayat felsefemizi yeniden \u015fekillendirecek bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Ben b\u00f6yle yoruldu\u011fumda bazen moralim de bozuldu\u011funda, bana g\u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 olan bir \u015fey var onu burada hat\u0131rlatmak isterim. Madem bir k\u0131ssa dediniz\u2026 Ebu Talha, Enes Bin Malik’in babal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u00dcmm\u00fc S\u00fcleym annemizin ikinci e\u015fi o ilerleyen ya\u015f\u0131na ra\u011fmen yine de cihada kat\u0131lmak i\u00e7in harekete ge\u00e7er. Art\u0131k son devrelerinde 80 k\u00fcf\u00fcr ya\u015f\u0131nda bastonla zor y\u00fcr\u00fcrken cihada kat\u0131lmak i\u00e7in harekete ge\u00e7ti\u011finde torunlar\u0131 \u00e7ocu\u011fu onu engellemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Hatta torunlar\u0131ndan birisi dedeci\u011fim der, \u201cNe olur sen gitme ben senin yerine kat\u0131lay\u0131m cihata, Cenab\u0131 hak sevab\u0131 sana versin, ne olur sen bu halde kat\u0131lma\u201d der. Ebu Talha, hay\u0131r, der. \u201cBen Allah resul\u00fcne s\u00f6z verdim bir sene gitmezsem bir sene muhakkak gidece\u011fim ge\u00e7en sene gitmedim ben bu sene muhakkak cihata kat\u0131laca\u011f\u0131m\u201d deyip o ya\u015f\u0131na ra\u011fmen cihada kat\u0131l\u0131r ve o cihat s\u0131ras\u0131nda -bir deniz seferidir- denizin ortas\u0131nda geminin i\u00e7erisinde vefat eder. G\u00fcnlerce sahabe onu denizin ortas\u0131nda gemide \u00f6ylece tutarlar. Yani i\u00e7lerinden gelmez o naa\u015f\u0131 denize atmak ve bir kara par\u00e7as\u0131 ararlar. En son bir kara par\u00e7as\u0131na onu defnederler. M\u00fcslim\u2019de ge\u00e7en ifadeye g\u00f6re b\u00fcy\u00fck ihtimalle oras\u0131 Rodos Adas\u0131 ve bu Talha \u00f6yle birisi ki bunu okudu\u011funuzda duramazs\u0131n\u0131z yerinizde, bunu okudu\u011funuzda bahaneler \u00fcretemezsiniz, bunu okudu\u011funuzda hayat\u0131n i\u015fte bu tela\u015fesine belli \u015feyleri fatura edipte i\u015fin i\u00e7inden \u00e7\u0131kamazs\u0131n\u0131z. Onun i\u00e7in her daim bizim b\u00f6yle g\u00fczel \u00f6rneklere ve bize b\u00f6yle g\u00fczel mesajlar verecek k\u0131ssalara ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n
\u0130yice tan\u0131mak gerekiyor o d\u00fcnyay\u0131 tabii ki bu d\u00fcnyaya aktar\u0131rken bu d\u00fcnyan\u0131n da belli ba\u015fl\u0131 baz\u0131 \u00f6zelliklerini iyice fark etmek gerekiyor. Yani yap\u0131lmas\u0131 gereken \u015fey \u015fu, zaman\u0131 ve zemini iyi anlamak, asr\u0131 saadeti o g\u00fcnk\u00fc \u015fartlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde iyi anlamak ve iki d\u00fcnyay\u0131 birbirine ba\u011flayabilmek. Mesela sadece o g\u00fcn orada ya\u015fanm\u0131\u015f bir k\u0131ssay\u0131 burada aktarman\u0131z yetmiyor, baz\u0131 \u015feyleri e\u011fer irtibatland\u0131rmazsan\u0131z ve mesajlar kurmazsan\u0131z havada kal\u0131yor. \u00d6zellikle gen\u00e7ler \u00fczerlerine alm\u0131yorlar ve kendilerini bu d\u00fcnyan\u0131n i\u00e7erisine dahil edemiyorlar. Bu noktada daha \u00e7ok ciddi \u00e7al\u0131\u015fmalar yapmam\u0131z gerekiyor. Dedi\u011fim gibi iki d\u00fcnyay\u0131 iyice tan\u0131y\u0131p iki d\u00fcnya aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurarak bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda gen\u00e7lerin anlayabilece\u011fi bir \u00fcslup ve heyecanla o g\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyan\u0131n mesajlar\u0131n\u0131 aktar\u0131p bug\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyay\u0131 da saadet asr\u0131na \u00e7evirebilecek imkanlar\u0131 ve \u015fartlar\u0131 somut \u015feyler \u00fczerinden muhataplar\u0131m\u0131z\u0131n zihin d\u00fcnyalar\u0131na b\u0131rakmam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n
Ne olursa olsun \u015feytan ve yanda\u015flar\u0131 g\u00f6revlerini yapacaklar. Bakara s\u00fcresinde de ifade edildi\u011fi gibi, yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fcc\u00fc ve iktidar\u0131 eline ge\u00e7irenler nesilleri ve hekimleri \u0130fsat edecekler. Biz zalimden merhamet umacak de\u011filiz; zalime, \u201cAman bizi fazla s\u00f6m\u00fcrme, bizi fazla ezme\u201d demenin hi\u00e7bir anlam\u0131 yok, bu g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bir \u015feydir de zaten. Onlar bat\u0131l taraftarlar\u0131d\u0131r ve bat\u0131l\u0131n taraftarlar\u0131 olarak kendilerine d\u00fc\u015feni yapacaklard\u0131r. Bize d\u00fc\u015fen hakk\u0131n taraf\u0131nda yer almak ve hak taraf\u0131nda olman\u0131n sorumlulu\u011funu yerine getirmektir. Bu m\u00fccadele Habil Kabil ile ba\u015flam\u0131\u015f, son Adem’in \u00e7ocuklar\u0131na kadar da devam edecek bir m\u00fccadeledir. Onun i\u00e7in gen\u00e7lerimizin bu noktada Kur’an’\u0131, s\u00fcnneti, sahabeyi, \u0130slam alimlerini, Rabbani alimleri \u00e7ok iyi tan\u0131y\u0131p bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda da hak taraftar\u0131 olma ad\u0131na sorumluluklar\u0131n\u0131 iyice anlay\u0131p baz\u0131 \u015feyleri yapmalar\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bak\u0131n sosyal medyan\u0131n zararlar\u0131ndan falan bahsediliyor, ara ara benim de akl\u0131ma gelmiyor de\u011fil. Diyorum ki, o g\u00fcn ileti\u015fim ve ula\u015f\u0131m imkanlar\u0131 \u00e7ok az olmas\u0131na ra\u011fmen sahabe, Hz. Osman d\u00f6neminde d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131na \u0130slam’\u0131n mesajlar\u0131n\u0131 duyurdu. Kimisi 6-7 ayl\u0131k yolculuklar yaparak gittiler, develerin atlar\u0131n s\u0131rtlar\u0131nda. Kimisi ba\u015fka \u015fekilde, kimisi yaya olarak ama yapt\u0131lar. \u015eimdi bu kadar hem ula\u015f\u0131m imkanlar\u0131 \u00e7ok hem eri\u015fim imkanlar\u0131 \u00e7ok hem bu kadar sosyal medya internet \u015fu bu falan filan imkan\u0131 var, dil imkan\u0131 var. Bir\u00e7ok gencimiz \u0130ngilizce, Arap\u00e7a biliyor; bilmiyorsa da bilmeleri gerekiyor. Netice itibariyle \u015fu anda d\u00fcnyaya bizim \u0130slam’\u0131n mesajlar\u0131n\u0131 duyurabilece\u011fimiz imkanlar daha da fazlala\u015ft\u0131. Sahabe, ellerinde az imk\u00e2nlarla o kadar \u00e7ok \u015fey yapt\u0131lar, bizim elimizde bu kadar \u00e7ok imkan varken e\u011fer biz az \u015fey yaparsak yar\u0131n onlarla y\u00fcz y\u00fcze geldi\u011fimizde onlar\u0131n y\u00fczlerine de bakamay\u0131z. Onun i\u00e7in yapmam\u0131z gereken elimizdeki bu imkanlar\u0131 \u0130slam’\u0131n hizmetine koyabilmek ve daha fazla bu i\u015fte gayret i\u00e7erisinde olabilmektir. Cenab\u0131 Hak hepimizi bu u\u011furda gayret i\u00e7erisinde olanlardan eylesin.<\/p>\n
Allah m\u00fccadelede yar ve yard\u0131mc\u0131m\u0131z olsun. Allah sizi ve sizin gibi b\u00fct\u00fcn inanan karde\u015flerimizi muhafaza etsin, ellerinizi b\u0131rakmas\u0131n, ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 kayd\u0131rmas\u0131n, sonuna kadar da sizi hayr yollar\u0131n\u0131n yolcusu eylesin. Hepinizi Allah\u2019a emanet ediyorum. Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es-selamu aleyk\u00fcm ve Rahmetullah-\u0131 ve Berekat\u00fch\u00fc K\u0131ymetli hocam, \u00f6ncelikle \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z aras\u0131nda bizlere vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederiz. Rabbimiz sizlere ve \u00dcmmet nam\u0131na mesai harcayan c\u00fcmlesine sa\u011fl\u0131kl\u0131 hay\u0131rl\u0131 \u00f6m\u00fcrler versin. M\u00fcsaade buyurursan\u0131z sizleri \u00e7ok yormayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00fcmit etti\u011fimiz ancak bizlerin olduk\u00e7a istifade edece\u011fi genel mahiyetteki sorular\u0131m\u0131za ge\u00e7elim; S\u00fcnnetsiz bir \u00e7a\u011f olu\u015fturma \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisinde olanlar\u0131n bizleri s\u00fcr\u00fcklemek istedikleri…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1359,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[51,50],"tags":[],"yoast_head":"\n